[ قدد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « تَحْتَذُون أَمْثِلَتَهُم ، وتَرْكَبون قِدَّتَهُمْ » ( 1 ) . القِدّةُ : القِطعَةُ من الشيء . والقِدّة : الفِرْقَةُ والطريقة من الناس ، مشتقٌ من ذلك إذا كان هوى كلّ واحد على حِدة . وتقدّد القوم : تفرّقوا قِدداً وتقطّعوا ( 2 ) . ومنه قوله تعالى : ( كنّا طرائقَ قِدَداً ) ( 3 ) . والقِدُّ : سَيْرٌ يُقدُّ من جلد غير مدْبوغ ، ومنه اشتقاق القديد ( 4 ) . وهو اللحمُ المملوح المجفّف في الشمس ، فعيل بمعنى مفعول ( 5 ) . وحديث فاطمة ( عليها السلام ) : « وتقتاتون القدّ » ( 6 ) من ذلك . وجاء في حديث الصادق ( عليه السلام ) : « ثلاث يهدمن البدن ، وربّما قتلن : أكل القديد الغابّ ، ودخول الحمّام على البِطنة ، ونكاح العجائز » ( 7 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) عن مآل الإنسان في قبره : « قِيدُ قَدِّه ، مُتعَفِّراً على خَدّه » ( 8 ) . القدّ : القامة . والقدُّ : قَدْر الشيء وتقطيعه ، والجمع أَقُدّ وقُدود ( 9 ) . ومراده ( عليه السلام ) أنّ قبره على قدر قامته . وروى ابن شهرآشوب : كانت لعليّ ضربتان ، إذا تطاول قدّ ، وإذا تقاصرَ قطّ ، وقالوا ; كانت ضرباته ( عليه السلام ) أبكاراً ، إذا اعتلى قدّ ، وإذا اعترض قطّ ، وإذا أتى حُصْناً هدّ ( 10 ) . قدّ : قطع طولاً ، وقطّ : قطع عرضاً ( 11 ) . [ قدر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) مع أهل النهروان : « قد طَوَّحَتْ بِكُم الدارُ ، واحْتَبلَكُم المِقدارُ » ( 1 ) . المقدار : الموت ( 2 ) . وفيه استعارة حسنة لإحاطة القدر النازل عن قضاء الله بهم ، فهو كحبالة الصائد ( 3 ) . والقَدَر ، بالفتح : القضاء الذي يُقدّره الله تعالى ، وإذا وافق الشيء الشيء قيل : جاء على قَدَر ( 4 ) . ومنه قال الرضا ( عليه السلام ) : « إنّ الله قدّر المقادير ، ودبّر التدابير قبل أن يخلق آدم بألفي عام » ( 5 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 111 ضمن خطبة 83 . ( 2 ) لسان العرب 3 : 344 ( قدد ) . ( 3 ) الجن : 11 . ( 4 ) المحيط في اللغة 5 : 196 باب القاف والدال . ( 5 ) النهاية 4 : 22 ( قدد ) . ( 6 ) الاحتجاج : 100 . ( 7 ) المحاسن 2 : 253 رقم 1797 . ( 8 ) نهج البلاغة : 114 ضمن خطبة 83 . ( 9 ) لسان العرب 3 : 345 ( قدد ) . ( 10 ) المناقب 2 : 97 ط بيروت . ( 11 ) النهاية 4 : 21 ( قدد ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 80 ضمن خطبة 36 ، وتقدّم الحديث في ( طوح ) من كتاب الطاء . ( 2 ) لسان العرب 5 : 79 ( قدر ) . ( 3 ) شرح النهج لابن ميثم 2 : 92 . ( 4 ) المصباح المنير : 492 . قال الطريحي القدر ، بالفتح للدال : ما صدر مقدوراً عن فعل القادر . مجمع البحرين 3 : 1447 . ( 5 ) التوحيد : 376 ح 22 .